ИСТОРИЯ ДЕРЕВЕНЬ КОТЕЛЬНИЦКОГО СЕЛЬСОВЕТА

Нет точных сведений об истории деревень Котельницкого сельсовета, есть только воспоминания старожилов. Деревни в основном были расположены на склонах оврагов, вблизи воды. Во многих деревнях жили старообрядцы. Для них был характерен патриархальный уклад быта и морали, твердая дисциплина и порядок. Сто лет назад одевались они так: праздничный наряд женщины-староверки состоял из белой рубахи с наглухо закрытым воротом, синего сарафана с желтой отделкой и желтыми пуговицами, на голове – платок.

Возможно названия деревень Гари, Апалихино произошло от того, что они построены на «гарях» - месте, где сжигали себя раскольники-старообрядцы. Но научная версия названия Гари такова: наша местность находится в зоне смешанных лесов, с преобладанием хвойных пород. Кругом леса, почвы бедные, а в старину люди обходились без удобрений. Когда земля переставала родить, вырубали лес, сжигали дрова, на этом месте засевали поле. На месте выжженных лесов строили деревню, селились на «гарях». Таких небольших деревень посередине леса с названием Гари много в Нижегородской области.

Из воспоминаний Анастасии Евграфовны Разумовской: «Деревня наша Апалихино расположена рядом с Волгой, вдоль оврага. В овраге и по склону много ключей с родниковой водой. В деревне раньше была часовня, до коллективизации ее посещали староверы. Землю до коллективизации арендовали, жили не бедно. В 30-е годы отобрали скот, имущество. Основное занятие в деревне было земледелие, сеяли лен, овес, картофель. Места до затопления были славные – луга, плодородные земли. В озере рядом с деревней было много рыбы, ловили ее неводом и возили на продажу в Катунки, Пучеж, Нижний. Были развиты ремесла: плетение корзин, горшечный промысел, клееваренное дело, была артель строчей, небольшой кирпичный заводик. В школу дети ходили в деревни Сабукино и Сапаниха.»

Рассказ Антонины Георгиевны Богатовой: «Название деревни Котельницы идет из старых времен. Старики рассказывали, что во время войны  (видимо имеется ввиду 1612 год, война с польскими захватчиками) здесь был бой, врагов окружили, взяли в кольцо, в котел и сбросили с обрыва в Волгу. Так это или нет, теперь уже и не узнаешь.

 Раньше население деревни Котельницы состояло в основном из староверов. В Котельницах был 21 дом, дома строились крепко и стояли более века. В деревне было три колодца, но воду брали с ключей из-под горы. Под горой было озеро богатое рыбой, ее ловили на продажу. Там, где сейчас залив (наверное, Санагиревский залив), текла речка Чертовка, через нее был мост. Стоял клееваренный завод, ветряная мельница. У Соловьева Федора была ветряная толчея для толчения льносемени. Семья Леньковых занималась хлебопашеством и плетением корзин».

Рассказ Фаины Павловны Сиговой, деревня Гумнищи. «Раньше деревня была расположена ближе к главной дороге, но во время пожара полностью сгорела и вновь отстроилась ближе к Волге. Вероятно название деревни пошло от слова гумно. Гумно – это площадка для молотьбы или сарай для сжатого хлеба. В прошлом это была довольно большая деревня, в ней было две часовни, пожарная часть, к дороге в Василево вели большие ворота. До затопления деревня Гумнищи находилась рядом с заливными и пойменными лугами. Часть лугов распахивали, использовали для выращивания капусты, свеклы, моркови, сеяли просо. Урожаи были всегда хорошие. Рядом с деревней было много озер, теперь остались только названия – Святое озеро, Поганы. Жители выращивали на продажу морковь. Зимой плели корзины. Тальник для плетения заготовляли артельно и продавали по домам. Деревенские дети учились в Сабукинской и Жуковской школах-четырехлетках».

Деревня Павелково. Рядом с лесом протекала речка Павлиха, около речки построили деревню и назвали ее в честь реки Павелково.

Небольшая деревня Рылково расположена на левом склоне оврага. Плодородная земля позволяла сеять лен, его мяли и везли в Пучеж. Занимались здесь и выделкой кож, в основном овечьих; были горшечных дел мастера. У крестьян были земельные и лесные наделы, но после коллективизации в 1931 году все отобрали в колхоз.

Около Чкаловска (Василева Слобода)  находятся деревни Кораблево (Котельницкого сельсовета) и Кербатово. Жители этих деревень славились умением строить лодки – кербаты  (тип небольших лодок или лодьи-ушкуи), отсюда пошло и название деревни – Кораблево.

ПРОМЫСЛЫ И РЕМЕСЛА НА ТЕРРИТОРИИ

КОТЕЛЬНИЦКОГО СЕЛЬСОВЕТА

 В деревнях Котельницкого сельсовета были распространены промыслы и ремесла, которые кормили селян и зимой и летом: выделка кож,  плетение корзин, горшечный промысел, клееваренное дело, строчка. Многие из этих ремесел ушли в прошлое. Гончарное производство в качестве подсобного промысла существовало в 1960-1970-х годах в колхозе «Авангард» (им. И.И. Разумовского). В книге Батрасова В.И. и Ермакова А.Ф. «Крестьянские промыслы», выпущенной Волго-Вятским книжным издательством в 1969 рассказывается о промыслах Нижегородской области, в том числе и о колхозе «Авангард». Вот отрывок из книги: «На территории «Авангарда» были обнаружены большие залежи красной глины, и колхоз организовал производство гончарных изделий – посуды и цветочных горшков. они пользуются большим спросом (посуда поставляется торгующим организациям, а цветочные горшки – Горьковскому тресту «Горзеленхоз»). В гончарной мастерской занято 5 человек. Руководит коллективом опытный гончар К.И. Чувилин». Константин Иванович был мастер на все руки, не зря о нем рассказал в своей книге «Василевская сноровка» В. Лукин в главе «Не боги горшки обжигали». 

                Жители деревень Жуково, Сабукино, Вашкино и других плели корзины. Плетением корзин, мебели и других полезных и нужных в хозяйстве вещей занимались обычно зимой. До появления водохранилища на волжских островах было много лозняка, тала, из которого плелись таловки – корзины. Об этом промысле хорошо написано в книге В. Лукина «Василевская сноровка», глава «Не спеши языком, торопись кочедыком».